Les erreurs qui coûtent cher à Ubud sont rarement des malentendus culturels. Elles sont administratives : un permis que vous n'avez pas, une taxe que vous n'avez pas réglée, une cour dans laquelle il ne fallait pas entrer, une journée organisée comme si la ville était plate et compacte. Bali publie la réponse à presque toutes, et les documents sont courts.
Ce guide lit ces documents à la lumière du catalogue. Les 3 305 expériences que nous suivons à Ubud n'apparaissent que là où la donnée explique une distance, un temps ou un coût ; ce qu'il faut voir et réserver se trouve dans notre panorama d'Ubud entre rizières, temples et ascension du Batur.
Peut-on louer un scooter à Ubud avec son seul permis national ?
Pas avec lui seul. La Surat Edaran Gubernur Bali No. 7/2025 exige du visiteur étranger qui conduit qu'il détienne un permis de conduire international ou national valide, porte un casque, respecte la signalisation, tienne la capacité en passagers du véhicule et conduise sobre. Les loueurs ne vérifient presque jamais. Les contrôles de police sur la route, si.
Le document qui comble cet écart est le PCI, le permis de conduire international, délivré en Indonésie par la Korlantas Polri sous le nom de SIM Internasional, au titre de la loi n° 22 de 2009 et valable trois ans. Le PCI est, par construction, la traduction certifiée d'un permis que vous détenez déjà, et c'est pourquoi il n'est délivré qu'à ceux qui ont le permis national. Nous n'avons trouvé aucune page du gouvernement indonésien affirmant que le PCI vaut à lui seul, alors emportez les deux et lisez la clause d'assurance du contrat de location avant de signer.
Le catalogue rend la question plus petite qu'elle n'en a l'air. Sur les 50 expériences que nous suivons, 34 sont privatives, et la moins chère des 50 coûte 14,95 € pour huit heures de voiture privée avec chauffeur : sous le quad le moins cher, sous le raft le moins cher, sous la médiane de 31 €. Le prix plancher d'Ubud, c'est quelqu'un d'autre au volant.
Qu'une boutique vous tende les clés ne prouve pas que vous avez le droit de rouler. La circulaire place l'obligation du permis sur le conducteur, pas sur le commerce, et dit par ailleurs au visiteur de passer par des loueurs enregistrés. Une boutique qui ne demande qu'un passeport et des espèces parle d'elle-même.
Que dit vraiment la circulaire de Bali destinée aux visiteurs ?
La Surat Edaran Gubernur Bali No. 7 Tahun 2025 est en vigueur depuis le 24 mars 2025 et se lit comme deux listes. Les obligations couvrent le respect des temples et des cérémonies, une tenue décente, les guides agréés sur les sites, l'hébergement agréé, les véhicules de location enregistrés, le paiement en roupies dans des bureaux de change autorisés et la taxe provinciale.
Les interdictions sont la moitié qui prend le visiteur de court. Il est interdit d'entrer dans l'utamaning mandala et le madyaning mandala — les cours intérieure et intermédiaire d'un temple — sauf pour prier, en tenue balinaise ; interdit de grimper aux arbres sacrés et aux bâtiments sacrés ; interdit de faire des photographies irrespectueuses dans les temples ; interdit de souiller les cours d'eau ; interdit d'utiliser sacs, pailles, polystyrène ou bouteilles en plastique à usage unique ; et interdit de travailler sans autorisation. Les infractions donnent lieu à sanction ou à poursuite selon la loi indonésienne, et la province maintient une ligne de signalement pour les résidents. Le texte est publié sur baliprov.go.id.
Comment entrer dans un temple balinais sans offenser personne ?
Couvrez jambes et épaules, mettez le sarong et l'écharpe proposés à l'entrée et restez dans la cour extérieure, sauf si vous êtes là pour prier. Un pura est un temple hindou balinais bâti en trois cours concentriques, et la règle porte sur celle des trois où vous vous tenez, pas sur votre foi.
Le tissu a un nom, parce que le personnel de l'entrée l'emploie. Le kamen est le sarong enroulé de la taille jusque sous le genou ; le senteng est l'écharpe nouée fermement par-dessus, et la plupart des entrées gardent un portant pour le prêt ou une location symbolique. Cette exigence en deux pièces est appliquée à l'entrée comme une pratique du temple, et non publiée comme règle provinciale — la formulation de la circulaire porte sur le devoir plus large de se vêtir décemment —, alors traitez le sarong comme non négociable et attendez-vous à des variations d'un pura à l'autre.
Une règle est écrite noir sur blanc et mal rapportée : les femmes qui ont leurs règles font partie des personnes qui n'entrent pas dans les cours intérieures. Elle figure dans la circulaire à côté de la condition de prière en tenue traditionnelle, et suit un concept de pureté rituelle qui écarte aussi les personnes en deuil ou porteuses d'une plaie ouverte. C'est une règle sur l'état rituel ; la cour extérieure, les portails et les sculptures restent ouverts à tous.
Pourquoi ne faut-il jamais marcher sur un canang sari ?
Parce qu'il a été déposé là il y a quelques minutes, à la main, dans le cadre d'un rituel quotidien. Le canang sari est le petit plateau en feuille de palmier garni de fleurs, de riz et d'encens, posé sur les trottoirs, les seuils, les autels et les tableaux de bord dans toute Bali, généralement trois fois par jour. Contournez-le. N'en déplacez aucun pour une photo.
Rien ne vous arrive si vous marchez dessus : ni amende, ni confrontation. C'est justement pour cela qu'il vaut la peine de bien faire : une étiquette sans sanction derrière elle teste l'attention du visiteur. L'encens est souvent encore allumé, donc un plateau qui ressemble à un déchet a quelques minutes d'existence. Si vous en renversez un, laissez-le où il est tombé ; la maisonnée le remplacera à la tournée suivante.
Les erreurs d'Ubud, leurs conséquences et la solution en un tableau
Chaque ligne associe une erreur au mécanisme qui en fait une erreur. Les règles attribuées à la circulaire, au portail de la taxe et au sanctuaire sont publiées par ces organismes ; les lignes sur le rythme et l'argent décrivent une pratique, pas une norme écrite.
| Erreur | Ce qui se passe | Ce qu'il faut faire |
|---|---|---|
| Conduire un scooter sans permis international | La circulaire exige un permis international ou national valide ; le contrôle de police et la clause d'assurance cherchent exactement cela | Emportez le PCI avec votre permis national, ou réservez la voiture avec chauffeur à 14,95 € |
| Entrer dans la cour intérieure d'un temple | Les mandalas intérieur et intermédiaire sont fermés aux visiteurs, sauf pour prier en tenue balinaise | Restez dans la cour extérieure, avec le sarong et l'écharpe proposés à l'entrée |
| Grimper sur un autel ou un arbre sacré pour une photo | Interdit par la circulaire, au même titre que les photographies irrespectueuses dans les temples | Photographiez depuis le sol ; l'autel est un sujet, pas un décor de pose |
| Marcher sur un canang sari | Aucune sanction, et c'est bien pour cela que le geste passe pour de la négligence et non pour un accident | Contournez-le ; si vous en renversez un, laissez-le en place |
| Ne pas payer la taxe de Rp 150 000 | La province déclare que les visiteurs qui n'ont pas payé ne reçoivent pas de services touristiques | Payez sur le portail officiel Love Bali et gardez le bon avec QR code reçu par courriel |
| Nourrir un macaque ou le fixer du regard | Le sanctuaire déclare que le contact visuel direct peut être lu comme une agression et que seul le personnel nourrit les singes | Mains vides, pas de sac plastique, pas de nourriture ni de boisson passée à l'entrée |
| Enchaîner un départ au volcan à 02h00 et une journée en bateau | Le lever de soleil au Batur dure 10 heures de porte à porte et les sorties à Nusa Penida, 12 | Placez une journée calme entre les deux ; la médiane des produits est de 8 heures |
| Changer de l'argent à un guichet non agréé | La circulaire dit au visiteur de passer par des bureaux de change autorisés et de payer en roupies | Passez par une banque ou par un bureau affichant le QR standard de la Bank Indonesia |
Quelles règles du Monkey Forest le sanctuaire publie-t-il ?
Le Sacred Monkey Forest Sanctuary les publie lui-même, et elles sont courtes. Ne regardez pas un singe dans les yeux : le sanctuaire déclare que le contact visuel direct peut être interprété comme un signe d'agression. Ne les nourrissez pas ; seul le personnel le fait. Ne les touchez pas et ne les prenez pas dans les bras. Laissez les sacs plastique, la nourriture et les boissons à l'extérieur.
Le reste porte sur ce que vous transportez. Le sanctuaire prévient que les macaques à longue queue sont attirés par les petits objets — jouets, bijoux, perles, tout ce qui ressemble à une cacahuète —, et c'est pourquoi les lunettes de soleil quittent la tête et la bouteille quitte la poche. Si l'un d'eux vous grimpe dessus, la consigne publiée est de rester calme, de se lever, de s'éloigner lentement et d'appeler le personnel. Les horaires vont de 09h00 à 18h00, dernière entrée à 17h00, les billets se vendent à l'entrée et la forêt appartient à la communauté de Padangtegal. Les règles sont sur monkeyforestubud.com.
Ubud est-elle une base raisonnable pour toute Bali ?
Pour les hauteurs, oui. Pour l'île, le catalogue dit autre chose. Sur les 50 expériences que nous suivons au départ d'Ubud, 34 durent six heures ou plus et 12 durent dix heures ou plus, pour une durée médiane de huit heures. Seules 8 durent moins de trois heures, et six de ces huit sont des quads, des balançoires ou des tyroliennes.
Lisez la destination, pas le point de départ. Dix des 50 produits vendus au départ d'Ubud nomment un lieu qui n'est pas Ubud : Uluwatu en sept heures, Tanah Lot et le nord de Bali en huit, Blue Lagoon en six, Nusa Penida en douze, les produits d'une journée les plus longs du catalogue. Une réservation qui dit Ubud peut tout de même être un van à 06h30 et un bateau à 08h00. Trois sites par jour, c'est un programme de ville compacte ; deux journées longues et une lente, c'est ce que ce catalogue soutient. Les durées et les prix du jour se trouvent sur notre page Ubud, et l'archipel au-delà commence sur notre page Indonésie.
Une réservation qui dit Ubud peut tout de même être un van à six heures et demie et un bateau à huit heures. Le trajet est le produit.
Iracema Melo, à la lecture du catalogue d'Ubud
Qui paie la taxe de Rp 150 000 à Bali, et où ?
Tout visiteur étranger qui fait du tourisme à Bali la paie une fois, par personne, avant de quitter l'Indonésie. Le montant est de Rp 150 000, le paiement se fait uniquement sans espèces et le seul canal officiel est le système Love Bali du gouvernement provincial. Le paiement renvoie un bon de taxe avec QR code, envoyé à votre adresse électronique.
Trois détails évitent les erreurs habituelles. C'est un paiement par voyage, pas un par site. La province énumère des exonérations — visas diplomatiques et de service, équipages de transport, titulaires du KITAS, regroupement familial, visas étudiants et golden visa —, certaines sur demande. Et la seule adresse qui compte est lovebali.baliprov.go.id : les sites sosies qui facturent des frais de service pour le même bon sont l'erreur de paiement la plus courante à Bali. Le visa est une autre transaction, sur un autre portail : la Direction générale de l'immigration vend le visa à l'arrivée à IDR 500 000 pour 30 jours, prorogeable une fois, sur evisa.imigrasi.go.id, et il n'autorise aucun travail.
- Canang sari
- L'offrande quotidienne en feuille de palmier garnie de fleurs, de riz et d'encens, déposée sur les trottoirs, les seuils et les autels dans toute Bali, généralement trois fois par jour.
- Kamen et senteng
- Le sarong porté de la taille jusque sous le genou et l'écharpe nouée par-dessus : la tenue de temple en deux pièces prêtée ou louée à la plupart des entrées de pura.
- SIM Internasional (PCI)
- Le permis de conduire international, délivré en Indonésie par la Korlantas Polri au titre de la loi n° 22 de 2009, valable trois ans et conçu pour accompagner le permis national, non pour le remplacer.
- Pungutan wisatawan asing
- La taxe de Rp 150 000 prélevée une fois par personne sur le visiteur étranger par le gouvernement de la province de Bali via le système Love Bali.
- Nyepi
- Le jour du silence balinais qui ouvre la nouvelle année Saka, quand l'île entière s'arrête — y compris son aéroport international — pendant 24 heures pleines.
Peut-on boire l'eau du robinet ou les glaçons à Ubud ?
Partez du principe que non, et achetez des recharges plutôt que des bouteilles. Nous n'avons trouvé aucune page du gouvernement indonésien certifiant l'eau du réseau comme potable au robinet, et c'est l'état honnête de la réponse : le réseau est traité pour la distribution, pas pour être bu directement à une vanne en bout de vieille canalisation.
Le mécanisme est plus simple que l'angoisse qui l'entoure. Les cuisines d'Ubud travaillent avec des bonbonnes de recharge et avec de la glace de fabrication industrielle, faite d'eau traitée en usine et livrée en cylindres uniformes percés d'un trou central ; c'est l'éclat trouble et irrégulier qui mérite une question. Les stations de recharge sont aussi la réponse pratique à l'interdiction des bouteilles en plastique à usage unique de la circulaire, une règle écrite pour le visiteur aussi, pas seulement pour les commerces.
Comment marchander au Ubud Art Market sans se tromper ?
Marchandez là où le marchandage est le format, et gardez l'écart proportionné. Au Pasar Seni Ubud, le premier prix est une ouverture et une contre-proposition est attendue. Dans un café, un spa, une boutique à prix fixe ou un comptoir d'excursions agréé, ce n'est pas le cas, et insister là passe pour de la grossièreté et non pour de l'adresse.
La proportion est la part que le voyageur rate. Faire céder un sculpteur pour l'équivalent d'un euro, dans une ville où l'expérience réservée médiane coûte 31 €, est un mauvais échange pour les deux parties. Décidez de ce que la pièce vaut pour vous, ouvrez en dessous, concluez près de ce chiffre et achetez dès l'accord : partir après que le vendeur a accepté votre propre prix est le geste qui offense vraiment.
Que faire quand une cérémonie bloque la route ?
Arrêtez-vous, coupez le moteur et attendez. Les cérémonies balinaises empruntent la voie publique pour des processions entre le temple, le village et la mer, elles peuvent réunir des centaines de personnes portant des objets rituels, et elles ne se détournent pas pour la circulation. La circulaire place le respect des cérémonies parmi les obligations explicites du visiteur étranger.
Savoir si une procession détient une priorité légale formelle sur la chaussée est une chose que nous n'avons pas pu confirmer dans une source indonésienne publiée, alors traitez-la comme une pratique et non comme une règle de circulation : le conducteur local s'arrête, personne ne double la colonne, les klaxons se taisent. Ne coupez pas la file pour traverser et ne braquez pas un appareil photo de haut sur un prêtre. La version extrême est le Nyepi, le jour du silence : en 2026, il est tombé le 19 mars, et un NOTAM d'AirNav Indonesia a fermé l'aéroport I Gusti Ngurah Rai pendant 24 heures à partir de 06h00, suspendant environ 440 vols, à la seule exception du trafic médical et d'urgence. La date se déplace chaque année avec le calendrier Saka, alors vérifiez-la avant d'acheter vos billets.
Questions fréquentes
Faut-il un permis de conduire international à Bali ?
La Surat Edaran Gubernur Bali No. 7/2025 exige du visiteur étranger qui conduit qu'il détienne un permis de conduire international ou national valide, porte un casque et respecte le code de la route. Le permis de conduire international — la SIM Internasional délivrée par la Korlantas Polri au titre de la loi n° 22 de 2009 — est conçu pour accompagner le permis de votre pays, alors emportez les deux. Beaucoup de loueurs n'en demandent aucun, ce qui ne change rien à l'obligation.
Combien coûte la taxe touristique de Bali et comment la payer ?
Rp 150 000 par personne, une fois par voyage, sans espèces, via le système Love Bali du gouvernement de la province de Bali, sur lovebali.baliprov.go.id. Le paiement peut se faire avant l'arrivée, aux comptoirs de l'aéroport et du port, ou dans des points enregistrés à Bali, et il renvoie un bon avec QR code par courriel. Les visas diplomatiques, les équipages, les titulaires du KITAS, le regroupement familial, les visas étudiants et le golden visa figurent parmi les exonérations, certaines sur demande.
Comment s'habiller pour entrer dans un temple à Ubud ?
Jambes et épaules couvertes, plus le sarong (kamen) et l'écharpe (senteng) proposés ou loués à l'entrée. Le visiteur reste dans la cour extérieure : la circulaire de Bali ferme les cours intérieure et intermédiaire à quiconque ne vient pas prier en tenue balinaise, et déclare que les femmes qui ont leurs règles n'y entrent pas. Grimper aux arbres ou aux bâtiments sacrés et faire des photographies irrespectueuses dans les temples sont des interdictions directes.
Quelles sont les règles du Monkey Forest à Ubud ?
Le Sacred Monkey Forest Sanctuary publie les siennes : pas de contact visuel direct, qui selon lui peut être lu comme une agression ; pas de nourrissage, que seul le personnel assure ; ne pas toucher ni prendre les macaques dans les bras ; pas de sac plastique ; pas de nourriture ni de boisson emportées à l'intérieur. Les bijoux et les perles les attirent. Si l'un d'eux vous grimpe dessus, restez calme, levez-vous, éloignez-vous lentement et demandez de l'aide au personnel. Les horaires sont de 09h00 à 18h00, dernière entrée à 17h00.
Que se passe-t-il à Ubud pendant Nyepi ?
Tout s'arrête pendant 24 heures. En 2026, Nyepi est tombé le 19 mars, et un NOTAM émis par AirNav Indonesia a fermé l'aéroport I Gusti Ngurah Rai de 06h00 à 06h00 le lendemain, suspendant environ 440 vols, à la seule exception de l'évacuation médicale et du trafic d'urgence. Les rues et les commerces ferment, les hôtels demandent aux clients de rester à l'intérieur et de garder les lumières basses, et la date change chaque année avec le calendrier Saka.
